「ま」を含む言葉 — 5295 件
愛嬌を振りまく・愛敬を振りまく（あいきょうをふりまく）ことわざ辞典
周囲の人々を喜ばせるように、明るくにこやかな態度で振る舞う。 「愛想を振りまく」は誤用。 「愛嬌」は「愛敬」とも書く。
合駒・間駒（あいごま）
将棋用語。相手駒のきき筋の途中に駒を打って、自分の駒を守ること。主に王手の時に用いられる語。
相手変われど手前変わらず（あいてかわれどてまえかわらず）ことわざ辞典
相手になる人は次々と変わっているのに、こちらは変わらず同じことを繰り返し続けること。 進歩や変化のみられない様子をいう言葉。 「相手変われど手前変わらず」ともいう。
合間（あいま）
続いている動作や行動の途切れる短い時間。
曖昧（あいまい）
区別がはっきりとしていないこと。あやふや。または、その様子。
曖昧模糊（あいまいもこ）四字熟語辞典
本質や実態がぼんやりとしていてはっきりとわからないこと。 「曖昧」と「模糊」はどちらもはっきりしない、不明瞭という意味。
曖昧屋（あいまいや）
表向きは料理屋や宿屋にみせかけて、実際は売春婦を置いている店。曖昧宿。
相俟って（あいまって）
二つの事柄が互いによい影響を与え合うこと。
合間を縫う（あいまをぬう）ことわざ辞典
仕事のあいまなど、物事が途切れた短い時間をうまく活用して、他の事を行う。
敢えて後れたるに非ず、馬進まざるなり（あえておくれたるにあらず、うますすまざるなり）ことわざ辞典
人の役に立つ大きな働きをしながら、手柄を自分のものとせず、たまたまそうなっただけのように言って控えめにふるまう態度。 春秋時代の中国、魯（ろ）の国の孟之反（もうしはん）は、戦いに負けて逃げ帰る味方の列のいちばん後ろに残り、追ってくる敵を食い止めた。ところが城の門をくぐる前に自分の馬にむちを当てて「わざと遅れて残ったのではない。この馬がなかなか前へ進もうとしなかったのだよ」と口にし、ほめられるのを避けたという。『論語』で孔子がこの話を引いて、孟之反の手柄を誇らない人柄をたたえている。
敢えて後れたるに非ず、馬進まざればなり（あえておくれたるにあらず、うますすまざればなり）ことわざ辞典
人の役に立つ大きな働きをしながら、手柄を自分のものとせず、たまたまそうなっただけのように言って控えめにふるまう態度。 春秋時代の中国、魯（ろ）の国の孟之反（もうしはん）は、戦いに負けて逃げ帰る味方の列のいちばん後ろに残り、追ってくる敵を食い止めた。ところが城の門をくぐる前に自分の馬にむちを当てて「わざと遅れて残ったのではない。この馬がなかなか前へ進もうとしなかったのだよ」と口にし、ほめられるのを避けたという。『論語』で孔子がこの話を引いて、孟之反の手柄を誇らない人柄をたたえている。
白馬・青馬（あおうま）
毛が黒く青みがかった馬。つやのある馬。
青豆（あおまめ）
大豆の一種。実が緑色で、大粒のもの。
赤のまま（あかのまま）
「犬蓼」の別称。
赤の飯（あかのまんま）
赤飯。
赤間石（あかまいし）
山口県の南西部である旧厚狭郡で産出する小豆色の石。硯の材料として知られ、庭石としても使われる。
赤松（あかまつ）
幹の肌が赤みを帯びる松。海辺に多い「黒松」に対して山側に多く、葉も細くやわらかい。
赤まんま・赤飯（あかまんま）
せきはん。
あからさま・明ら様・明白（あからさま）
心の中で思っていることを隠すことなく、はっきりとあらわす様子。露骨。
上がり框（あがりかまち）
玄関の上り口にある床の縁に水平に渡した横木。
上がり框（あがりがまち）
玄関の上り口にある床の縁に水平に渡した横木。
秋高く馬肥ゆ（あきたかくうまこゆ）ことわざ辞典
さわやかな秋を言い表す言葉。 秋の空は高く澄み渡り、馬もよく食べて太るという意味から。 「天高く馬肥ゆる秋」「秋高く馬肥ゆ」ともいう。
空店の恵比須様（あきだなのえびすさま）ことわざ辞典
見ている人がいなくても、自分だけで得意になり、満足しきっている姿のたとえ。そうする人のことも指す。 「空き店」は、住む人がいない家や、借り手のついていない貸し家のこと。人の気配のない家の中で、いつも笑顔の恵比寿さまがひとり笑っている情景に見立てている。 ほかにだれもいない場所で、たったひとりでふんばっている人を言うときにも使われる。
秋津島・秋津洲・蜻蛉洲（あきつしま）
日本の昔の呼び名の一つ。秋津洲根。
秋の夕焼け鎌を研げ（あきのゆうやけかまをとげ）ことわざ辞典
きれいな夕焼けが見えたら次の日はよく晴れるので、今夜のうちに鎌の刃を整えて、翌日の野良仕事に備えよという教え。
秋の夕焼け鎌を研げ、秋の朝照り隣へ行くな（あきのゆうやけかまをとげ、あきのあさでりとなりへいくな）ことわざ辞典
きれいな夕焼けが見えたら次の日はよく晴れるので、今夜のうちに鎌の刃を整えて、翌日の野良仕事に備えよという教え。
明き間・明間・空き間・空間（あきま）
使われていない部屋。
秋蒔き（あきまき）
野菜や草花などの植物の種子を秋に蒔（ま）くこと。また、その植物。
秋祭・秋祭り（あきまつり）
商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）ことわざ辞典
商いをする者は、自分の理を押し通していては続かない。 頭を下げ、身をたわめたところに、はじめて客がつく。 「屏風と商人は直ぐには立たぬ」「商人と屏風は曲がらねば立たぬ」ともいう。
商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）ことわざ辞典
人の習性は、育つ環境の影響を大きく受けるということ。 商人の子どもは金勘定に敏感で、眠っていても算盤の音で起きるという意味から。
悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議するに足らず（あくいあくしょくをはずるものは、いまだともにぎするにたらず）ことわざ辞典
粗末な衣服や食べ物をみっともないと恥じる人は、まだ一緒に大事なことを論じ合う相手にはなれない。学問や正しい生き方を目指すと言いながら、着る物や食べる物の見た目を気にしているうちは、その志はまだ本物とはいえないということ。 『論語』に収められた孔子の言葉で、原文ではこの前に「士、道に志して」（道を求める人でありながら）の一句がある。「悪衣悪食」は粗末な衣服と食べ物のことで、四字熟語の悪衣悪食にもなっている。「与に」は「一緒に」、「議する」は「論じ合う」という意味。
悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議るに足らず（あくいあくしょくをはずるものは、いまだともにはかるにたらず）ことわざ辞典
粗末な衣服や食べ物をみっともないと恥じる人は、まだ一緒に大事なことを論じ合う相手にはなれない。学問や正しい生き方を目指すと言いながら、着る物や食べる物の見た目を気にしているうちは、その志はまだ本物とはいえないということ。 『論語』に収められた孔子の言葉で、原文ではこの前に「士、道に志して」（道を求める人でありながら）の一句がある。「悪衣悪食」は粗末な衣服と食べ物のことで、四字熟語の悪衣悪食にもなっている。「与に」は「一緒に」、「議する」は「論じ合う」という意味。
悪事身にとまる（あくじみにとまる）ことわざ辞典
自分の犯した悪事は、めぐりめぐって戻ってきて自分を苦しめる結果になるということ。 「悪事身にとまる」ともいう。
悪玉（あくだま）
悪い行いをする人。悪人。江戸時代の草双紙などの絵で、○の中に悪と書いて悪人の顔を、○の中に善と書いて善人の顔を表現していたということから。
悪人の友を捨てて善人の敵を招け（あくにんのともをすててぜんにんのかたきをまねけ）ことわざ辞典
たとえ友人でも悪人ならば自分に害を及ぼすので縁を切り、たとえ敵でも善人ならば味方として迎え入れるべきだという教え。 「敵」は「てき」とも読む。
悪人の友を捨てて善人の敵を招け（あくにんのともをすててぜんにんのてきをまねけ）ことわざ辞典
たとえ友人でも悪人ならば自分に害を及ぼすので縁を切り、たとえ敵でも善人ならば味方として迎え入れるべきだという教え。 「敵」は「てき」とも読む。
悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）ことわざ辞典
たとえ悪い法律であっても、廃止されるまではその法に従わなければならないということ。
悪魔（あくま）
人に災いをもたらしたり、悪の道に引きいれようとする化け物。
飽くまで・飽く迄（あくまで）
物事を最後まで曲げずにやりとおすこと。どこまでも。徹底的に。
開けて悔しき玉手箱（あけてくやしきたまてばこ）ことわざ辞典
期待がはずれてがっかりすること。浦島太郎が竜宮城から持ち帰った玉手箱を開けたとたん、白い煙が出てあっという間に年をとってしまったという浦島太郎の伝説から。
朱に染まる（あけにそまる）ことわざ辞典
血まみれになる。
揚げ玉・揚玉（あげだま）
天ぷらを作ったときにできる、小さな衣のかす。天かす。揚げかす。
揚げ浜・揚浜（あげはま）
海水から水分を蒸発させて塩のみをとりだす施設。塩田の一つ。
揚げ巻・揚巻・総角（あげまき）
髪を左右に分けて角形に結った髪型。昔の男児の髪型。
揚げ幕・揚幕（あげまく）
能舞台で橋懸と花道の出入り口に掛ける幕。切り幕。
揚げ窓・揚窓（あげまど）
あげまん（あげまん）
付き合った相手の男性が出世したり事業に成功したりすると、その女性をさして俗にいう語。
顎から先に生まれる（あごからさきにうまれる）ことわざ辞典
口が達者でお喋りな人に対していう言葉。
朝雨馬に鞍置け（あさあめうまにくらおけ）ことわざ辞典
朝に降る雨はすぐに止むから、馬に鞍を置いて外出する用意をせよ、ということ。
朝雨は女の腕まくり（あさあめはおんなのうでまくり）ことわざ辞典
威勢よく降り出しても、朝の雨はじきに上がってしまう。脅しの身ぶりも同じで、実が伴わないから真に受けなくてよい。
朝起き三両始末五両（あさおきさんりょうしまつごりょう）ことわざ辞典
朝早く起きることにも、むだな出費をおさえることにも、大金に見合うほどの得があるということ。 早起きは三両、倹約は五両に相当する、という意味から。朝寝坊やぜいたくをいましめる言葉。 「朝起き三両始末五両」ともいう。
朝間（あさま）
朝のうち。朝のあいだ。
朝参・朝参り（あさまいり）
浅ましい（あさましい）
性質などが卑しくて品が悪い。さもしい。
朝まだき・朝未き・朝未だき（あさまだき）
夜が明け切る頃。早朝。
朝飯前（あさめしまえ）ことわざ辞典
手間をかけずにできてしまうことのたとえ。 朝の食事にかかるまでの間に済んでしまうから、とも、腹の減った朝でもこなせるほど軽いから、ともいう。 同じ意味の言い方に「朝飯前のお茶漬け」がある。
朝飯前のお茶漬け（あさめしまえのおちゃづけ）ことわざ辞典
手間をかけずにできてしまうことのたとえ。 腹の空いた朝なら、茶漬けはするりと腹に収まってしまうところから。 同じ意味の言い方に「朝飯前」がある。
悪し様（あしざま）
事実をまげて事実より悪く言うこと。悪意を持って捏造する。
足溜まり・足溜り（あしだまり）
行動の途中で拠点としてしばらく滞在する場所。根拠地。
足手纏い（あしてまとい）ことわざ辞典
手足にまとわりついて自由な動きを妨げるように、進行や仕事の妨げとなり、手助けどころか負担になること。また、そのような存在。 「あしてまとい」ともいう。
足手纏い（あしでまとい）ことわざ辞典
手足にまとわりついて自由な動きを妨げるように、進行や仕事の妨げとなり、手助けどころか負担になること。また、そのような存在。 「あしてまとい」ともいう。
足に任せる（あしにまかせる）ことわざ辞典
特に目的を定めずに、気の向くままに歩くこと。また、足の力が続く限り歩くこと。
足任せ（あしまかせ）
目的地を定めずに気持ちに任せて歩くこと。
足まめ・足忠実（あしまめ）
面倒がらずに様々な場所へ行って用事を行うこと。また、その人。
足回り（あしまわり）
自動車などのタイヤを取り付ける部分。また、その機能。
網代車（あじろぐるま）
牛車の一種。屋形にひのきや竹の網代を張ったもの。
明日はまだ手つかず（あすはまだてつかず）ことわざ辞典
明日という一日がそっくり空いている以上、いま気をもんでも詮ない。 用が立て込んで焦る相手を、なだめるときに使う。
吾妻・吾嬬・東（あずま）
東国。箱根山から東の地方のこと。
東遊・東遊び（あずまあそび）
平安時代に行われた歌舞。もとは東国を起源とする風俗歌に合わせた舞だったが、のちに神事舞として行われた。
東歌（あずまうた）
古代、東国の人々によってよまれた和歌。素朴な生活感情を東国の方言をまじえてうたったものが多い。『万葉集』巻十四に約二三〇首、『古今和歌集』巻二十に十数首が収められている。
東夷（あずまえびす）
京都に住む人が、東国に住む人（主に武士）のことを、粗野だとののしって言った語。
東男（あずまおとこ）
東国の男。関東の男。たくましい江戸の男。
東男に京女（あずまおとこにきょうおんな）ことわざ辞典
男はたくましくて粋な江戸の男、女はしとやかで優しい京の女がいいということ。
吾妻鏡・東鑑（あずまかがみ）
鎌倉時代に成立した歴史書。1180年から1266年までの幕府の事績を編年体で記録したもの。
東下り（あずまくだり）
昔、京都から東国へ行くこと。特に、鎌倉へ行くこと。
吾妻下駄・東下駄（あずまげた）
台に畳表を張った、歯の薄い女性用の下駄。
吾妻コート・東コート（あずまこーと）
女性が外出するときにはおる、和服用のコート。明治中期ごろから流行した。
東路（あずまじ）
京都から東国へ行く道。東海道や東山道を指す。
四阿・東屋・阿舎（あずまや）
壁のない小さな建物。公園などに設置して休憩所として使うもの。亭。
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