「有り・在り」の意味・対義語
「有り・在り」（あり）の意味・読み方を解説します。対義語もあわせて確認できます。
有り
/在り
あり
| 言葉 | 有り・在り |
|---|---|
| 読み方 | あり |
| 意味 | 有るの文語形。あること。 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「有り・在り」の対義語（反対語）
- あり有り・在り
- なし無し
※広義での対義語（反対語）も含まれます。
「有り・在り」で使われている漢字
「有り・在り」を含む故事・ことわざ・慣用句
富貴天に在り（ふうきてんにあり）
富や地位は天の与えるものであり、人の力ではどうすることもできないということ。
命は天に在り（めいはてんにあり）
授かった生涯の長さは初めから決まっていて、こちらの手では延ばせない。 病を得た者にどれだけ手を尽くしても、その区切りまでは動かせないという見方。
国破れて山河在り（くにやぶれてさんがあり）
戦乱で国が滅びても、自然の山や川はもとのままの姿で存在しているということ。
野鶴、群鶏に在り（やかく、ぐんけいにあり）
並の者ばかりのなかに、ひとりだけ格の違う人がいること。野に育った鶴が鶏の囲いに立ち混じったかのようだ、と晋の嵇紹を評した一句による。
在りての厭い、亡くての偲び（ありてのいとい、なくてのしのび）
生きている間は悪いところばかり目について疎ましかった人が、いざ亡くなってみると今度は良いところばかり思い出されて、恋しくなるということ。
日計足らずして歳計余り有り（にっけいたらずしてさいけいあまりあり）
一見、利益が上がっていないように思えるが、長い目で見ると確実に利益があるということ。 日々の計算では儲けがないように見えるが、一年を通じるとちゃんと利益があるとの意から。
道は邇きに在りて遠きに求む（みちはちかきにありてとおきにもとむ）
答えは日々の暮らしのなかにあるのに、人はそれを認めず、もっと大層なものを外へ探しに行く。難しく構えるほど、かえって答えから離れていく。
運は天に在り（うんはてんにあり）
行く末がどう転ぶかは、こちらの裁量の及ばないところで決まっている。 また、先が読めない以上は腹をくくるほかない、と踏ん切りをつける場面でも使う。
愚者も千慮に一得有り（ぐしゃもせんりょにいっとくあり）
知恵の足りない者の口からも、思案を重ねるうちに一つは使える案が出てくる。「智者も千慮に一失有り」と対にして用いる。 捕らえられた李左車が、韓信に策を問われ、愚か者の考えにも一つくらいは当たりがあるものだと前置きして献策した。
三人行えば必ず我が師有り（さんにんおこなえばかならずわがしあり）
誰と居合わせても、そこから得るものはある。 倣いたい振る舞いはそのまま取り入れ、そうなりたくない振る舞いは我が身を正す材料にすればよい。
小人罪無し、玉を懐いて罪有り（しょうじんつみなし、たまをいだいてつみあり）
これといった落ち度のない者でも、暮らしぶりに釣り合わない値打ち物を抱え込めば、それだけで周りの欲を引き寄せてしまう。 持ち主に非があるのではなく、持ち物のほうが咎めを連れてくる。 「璧」は、平たく円く磨き上げた玉。
積善の家には必ず余慶有り（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
よい行いは、それを積んだ当人の代で終わらない。家に残した分が、次の代、その次の代へと福の形で回っていく。 「余慶」は、積んだ善が使いきれずにあふれ出た分をいう。
徳は孤ならず必ず隣有り（とくはこならずかならずとなりあり）
行いの正しい者が独りぼっちで終わることはない。同じ方を向く者がそばに立ち、頼まずとも手を貸してくれる。
朋有り遠方より来る（ともありえんぽうよりきたる）
同じ道を志す相手が、長い道のりを越えて顔を見せる。 これに勝る心の弾みはないと孔子が数えた、生きる楽しみの一つ。
人間到る処青山有り（にんげんいたるところせいざんあり）
生まれた土地に一生を縛りつける決まりはない。どこへ移ろうと終いの一処はあるのだから、思い切って外へ出るほうがよい。 幕末の僧、月性の詩の一節とされるが、村松文三の作を月性が壁に書き留めたものが誤り伝えられたという説もある。
始め有るものは終わり有り（はじめあるものはおわりあり）
動き出したものには、いつか手を離す日が来る。 どこまでも続くものは無いのだから、起こした側は退き際の作法まで引き受けよ、と揚雄は君子の身の処し方に重ねた。
人と入れ物は有り合わせ（ひとといれものはありあわせ）
人と器物は多いほうが便利だが、たとえ少なくてもうまく使えばなんとかなるということ。 「人と入れ物は有り次第」ともいう。
有り金をはたく（ありがねをはたく）
持っている金を全部出すこと。
有り体に言う（ありていにいう）
ありのままを言うこと。うそ偽りなく述べること。
積悪の家には必ず余殃有り（せきあくのいえにはかならずよおうあり）
重ねた悪は当人一人の始末では収まらず、後の代の者が背負うことになる。 「余殃」は、悪の勘定が本人の代で片づかずに繰り越されたものをいう。 「積善の家には必ず余慶あり」と並べて説かれる。
名有りて実無し（なありてじつなし）
名声や評判ばかりが立派で、実際の内容や実力が伴わないこと。[[有名無実*https://yoji.jitenon.jp/yojic/1229.html]]とも。
名有り（なあり）
有名であること。名声があり、広く知られていること。著名。
小人は始め有りて終わり無し（しょうじんははじめありておわりなし）
つまらない人間は、物事を開始することはできても、最後までやり遂げて成果を出すことができない。 また、つまらない人物の付き合いは、その情義や誠実さを最後まで保つことができないということ。
鶺鴒原に在り、兄弟難を急にす（せきれいげんにあり、けいていなんをきゅうす）
水辺を離れた鶺鴒が野で鳴き交わすように、危急のときに真っ先に駆けつけるのは兄弟である。 この後には、良き友があっても長く嘆息するばかりだと続く。
老驥櫪に伏すとも志千里に在り（ろうきれきにふすともこころざしせんりにあり）
脚の速い馬は歳を重ねて厩の横木につながれても、なお遠くまで駆ける日を思っている。体が衰えたからといって、胸の内の望みまで縮むことはない。
飛竜、天に在り（ひりょう、てんにあり）
竜が高みへ昇りきった形。徳を備えた者が上に据わり、その下にいる者がその恵みに与っている有り様をいう。
