「一」の意味
「一」（ひと）の意味・読み方を解説します。
一
ひと
| 言葉 | 一 |
|---|---|
| 読み方 | ひと |
| 意味 | 自然数の最初の数。ひとつ。また、一番目。 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「一」で使われている漢字
「一（ひと）」の他の読み方
「一（ひと）」を含む故事・ことわざ・慣用句
鯉の一跳ね（こいのひとはね）
諦めがいいこと。潔いこと。捕らえられた鯉は一度跳ねるだけで、あとはじたばたしないという意味から。
親の意見と茄子の花は千に一つも無駄はない（おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもむだはない）
咲いた花がひとつ残らず実を結ぶ作物と同じで、親が子に向ける言葉には外れがない。 空振りに終わる一言は出てこない。
馬鹿の一つ覚え（ばかのひとつおぼえ）
愚か者が、たった一つ覚えていることを得意げに振りかざすことをあざけっていう言葉。
朝の一時は晩の二時に当たる（あさのひとときはばんのふたときにあたる）
朝は仕事がはかどるので、なるべく早く起きて働けということ。 「一時」は昔の時刻の数え方で、約二時間。「二時」はその倍の約四時間。 朝の仕事は夜の仕事の二倍に相当するという意味から。
薊の花も一盛り（あざみのはなもひとさかり）
誰でも年ごろになると、それなりの魅力が出てくるということ。 あまり好まれない薊の花も、美しい時期があることから。
今日の一針、明日の十針（きょうのひとはり、あすのとはり）
すぐにしなければならないことを先延ばしすると、余計に手間がかかるということのたとえ。 今日なら一針縫えば済むのに、明日に延ばせばほころびが広がり、十針も縫わなければならなくなるとの意から。
一口物に頬焼く（ひとくちものにほおやく）
ちょっとしたことに手を出して、意外な失敗をすることのたとえ。 一口で食べられるような食べ物で、口の中をやけどすることから。
人の苦楽は壁一重（ひとのくらくはかべひとえ）
壁一つ隔てただけで隣の様子がわからないように、他人の苦しみや楽しみは他人事で自分とはなんの係わりもないということ。
地獄は壁一重（じごくはかべひとえ）
人間は一歩誤ると、罪を犯してしまいがちだということ。 地獄は壁を一枚隔てたすぐ隣にあるとの意から。
味噌も糞も一緒（みそもくそもいっしょ）
見た目が似ていれば、良いものも悪いものも同じように扱うこと。すべてをごちゃまぜにしてしまうこと。 「糞も味噌も一緒」「糞も味噌も一つ」ともいう。
一つ穴の貉（ひとつあなのむじな）
一見無関係のように見えて、実は同類・仲間であることのたとえ。 多くは悪事をはたらく仲間のことをいう。 「同じ穴」は「一つ穴」とも、「貉」は「狸」「狐」ともいう。
一つ釜の飯を食う（ひとつかまのめしをくう）
同じ職場で働いたり苦楽を共にしたりすること。また、そのように過ごす親しい仲間のこと。 「一つ釜の飯を食う」ともいう。
粟一粒は汗一粒（あわひとつぶはあせひとつぶ）
粟一粒の収穫には、農民の汗一粒が流されているという農家の苦労をいう言葉。
盗人にも一理屈（ぬすびとにもひとりくつ）
どんなことでも、こじつければ理屈はつけられるということ。 盗みは悪いことだが、それを正当化する三分ほどの理屈があるとの意から。 「泥棒にも三分の道理」「盗人にも一理屈」ともいう。
鯛も一人は旨からず（たいもひとりはうまからず）
どんなにおいしいものでも、一人で食べるのではおいしくない。大勢で食べる食事のほうがおいしいということ。 「一人」は「独り」とも書く。
思う事一つ叶えばまた一つ（おもうことひとつかなえばまたひとつ）
欲望には限りがないということ。一つ望みが叶うと、すぐにまた次を望む意から。
鶴の一声（つるのひとこえ）
権威者・有力者の一言が多くの人の議論や意見をおさえつけること。
一人口は食えぬが二人口は食える（ひとりぐちはくえぬがふたりぐちはくえる）
一人で気ままにやっているうちは金が残らないのに、所帯を持つと不思議と回りはじめる。 二人になれば、まかない方も出方も締まるからである。 「二人口は過ごせるが一人口は過ごせぬ」ともいう。
餓えて死ぬは一人、飲んで死ぬは千人（かつえてしぬはひとり、のんでしぬはせんにん）
餓えて死ぬ人間は少ないが、酒の飲みすぎが原因で死ぬ人間は非常に多いということ。
悲しい時は身一つ（かなしいときはみひとつ）
困ったり落ちぶれたりすると、他人は当てにならず、頼りになるのは自分だけだということ。「身一つ」は財産もなく自分の体だけという意。
皮切りの一灸（かわきりのひとひ）
なんでも最初は苦しいものだというたとえ。一番初めにすえる灸が、ひどく熱いと感じられることから。
桐一葉（きりひとは）
桐の葉が一枚落ちるのを見て、秋の訪れを知ること。転じて、小さなできごとから衰亡の兆しを感じ取ることのたとえ。
食い物と念仏は一口ずつ（くいものとねんぶつはひとくちずつ）
食べ物は一口ずつでもみんなで分け合って食べたほうがよいということ。また、念仏は一人が一口ずつ唱えてもご利益があるということ。 「食い物」は「食べ物」ともいう。
心は二つ身は一つ（こころはふたつみはひとつ）
望みは際限なく増えるのに、それを担う当人は増えない。欲を出しても、こなせる量には限りがあるとあきらめるときにいう。
小姑一人は鬼千匹にむかう（こじゅうとひとりはおにせんびきにむかう）
嫁にとって、小姑一人は鬼千匹にも匹敵するほどやっかいで、扱いにくい存在であるということ。「むかう」は、匹敵するという意。
三人旅の一人乞食（さんにんたびのひとりこじき）
三人で旅をする時には、その中の一人が仲間はずれになりがちだということ。また、三人で事をすると、貧乏くじをひいて損をすることが多いということ。
十把一絡げ（じっぱひとからげ）
いろいろな種類のものを、区別無くひとまとめにして取り扱うこと。また、一つ一つ取り上げるほどの価値がないものとして粗末に取り扱うこと。
雀の千声鶴の一声（すずめのせんこえつるのひとこえ）
つまらない者がいろいろ言うよりも、すぐれた者の一声のほうが勝っているというたとえ。「鶴の一声」だけでも使われる。
千里一跳ね（せんりひとはね）
一息に事を成し遂げて、たちまち高みへ躍り出ること。 大きな鳥はひとたび羽ばたけば千里の先まで行ってしまう。その一飛びに人の出世を重ねた言い方。
蕎麦の花も一盛り（そばのはなもひとさかり）
娘はみな年頃になると、女らしい魅力が出て美しく見えるということ。地味で目立たない蕎麦の花も、時期が来れば力一杯咲いて、それなりに美しく見えることから。
茄子の花と親の意見は千に一つも無駄はない（なすびのはなとおやのいけんはせんにひとつもむだはない）
茄子は咲いた分だけ実がつく。 親が口にする戒めもそれと同じで、聞き流してよいものは一つも混じっていない。
花一時、人一盛り（はないっとき、ひとひとさかり）
花が咲き誇るのもほんの一時であるように、人も盛んな時はごく短い一時期に過ぎないということ。
美人というも皮一重（びじんというもかわひとえ）
美人かどうかは体を包む皮一枚のことで、人間の本質には関係がない。人を外見だけで判断してはいけないということ。
一筋縄では行かない（ひとすじなわではいかない）
普通のやり方では思うようにいかない、うまく対処できないこと。 「一筋縄」は一本の縄のことで、普通のやり方のたとえ。 一本の縄だけでは対処できず、二本、三本と使うような状態との意から。
一筋の矢は折るべし十筋の矢は折り難し（ひとすじのやはおるべしとすじのやはおりがたし）
一人の力は弱くても、大勢が力を合わせれば強大な力を発揮できるということ。 一本の矢は簡単に折ることができるが、十本では折るのは難しいとの意から。
一つ事は同じ事（ひとつことはおなじこと）
言い方を変えてみても、結局言っていることは同じ事だということ。わかりきっている、という気持ちを表す言葉としても使う。
一粒の麦（ひとつぶのむぎ）
人々を幸福にするために、自ら進んで犠牲になる人のたとえ。また、その行為のこと。一粒の麦が地に落ちることによって多くの実を結び、永遠の命を得ると説いたキリストの言葉から。
一つよければまた二つ（ひとつよければまたふたつ）
人間の欲望には限りがないということ。 一つ願いが叶えば、もう一つ、さらにもう一つと欲が出て満足することがないとの意から。
一時違えば三里の遅れ（ひとときちがえばさんりのおくれ）
少しの間でもぐずぐずしていると、たちまち大きな差が開くということ。 「一時」は約二時間、「三里」は約十二キロメートル。 一時遅れると、旅程に三里の遅れが出るとの意から。 「ひととき」は「いっとき」ともいう。 また「一時三里」ともいう。
人に一癖（ひとにひとくせ）
どんな人間でも、必ず一つぐらいは癖があるということ。
一旗揚げる（ひとはたあげる）
新たに事業などを起こすたとえ。
一肌脱ぐ（ひとはだぬぐ）
相手を助けるために本気で力を貸すことのたとえ。 仕事をするときの姿、衣服の袖から腕を抜いて上半身の肌をあらわにする「肌脱ぎ」になることから力を尽くすことを意味する。
人一盛り（ひとひとさかり）
人の盛んな時は、ほんの一時にすぎないということ。
一人相撲を取る（ひとりずもうをとる）
相手や周囲のことを考えずに自分独りで気負いこんで事を行うこと。また、それが徒労に終わるたとえ。
一人の文殊より三人のたくらだ（ひとりのもんじゅよりさんにんのたくらだ）
優れた人物が一人で考えるより、愚か者でも何人かで考えたほうが良い考えが浮かぶことのたとえ。 「文殊」は知恵をつかさどる菩薩のこと。 「たくらだ」はじゃこう鹿に似た獣。じゃこう鹿を狩る時に、猟師が飛び出してきたたくらだを誤って狩ったことから、自分に無関係なことで死んだり傷ついたりする者のこと。転じて、愚か者・まぬけのことをいう。
一人娘と春の日はくれそうでくれぬ（ひとりむすめとはるのひはくれそうでくれぬ）
一人娘は親が惜しがり、なかなか嫁に出さないというたとえ。春の日は暮れそうで暮れないことから「暮れる」と嫁に「くれる」をかけたもの。
百日の説法、屁一つ（ひゃくにちのせっぽう、へひとつ）
長い間苦労してきたことが、わずかな失敗によって無駄になってしまうことのたとえ。 百日間も説いてきた説法も、お坊さんのおなら一つでありがたみがなくなってしまうとの意から。
減らぬものなら金百両、死なぬものなら子は一人（へらぬものならかねひゃくりょう、しなぬものならこはひとり）
必要な物が必要な分だけあれば十分だということ。 もしも使っても減らないのであれば金は百両、死なないのであれば子どもは一人いればよいとの意から。 「死なぬものなら子は一人、減らぬものなら金百両」ともいう。
丸くとも一角あれや人心（まるくともひとかどあれやひとごころ）
性格が温厚で柔和なのはよいことだが、時には自分の意地を通すような強い一面もあったほうがよいということ。「一角」は、性格が少し角立っていること。「あまりまろきは転び易きぞ」と続けてもいう。
娘一人に婿八人（むすめひとりにむこはちにん）
一つの物事に対しての希望者が多くいること。 一人の娘に対して婿を希望する人が八人もいるとの意から。 「娘一人に婿三人」「娘一人に婿十人」ともいう。
紙一重の差（かみひとえのさ）
差が極めてわずかなこと。 単に「紙一重」ともいう。
お山の大将俺一人（おやまのたいしょうおれひとり）
小さな集団や狭い世界の中で、自分が一番偉いと得意になって威張っている人のこと。
一泡吹かせる（ひとあわふかせる）
不意をついて、相手を驚き慌てさせること。
一息入れる（ひといきいれる）
物事の途中で少し休むこと。
一癖も二癖もある（ひとくせもふたくせもある）
性格などが普通とは違っていて、油断ならない雰囲気を感じさせる様子。
一口に言う（ひとくちにいう）
短い言葉で伝えること。手短に言うこと。
一口乗る（ひとくちのる）
複数の人で行う儲け話などに加わること。
一言多い（ひとことおおい）
言う必要のない余計な事を言うこと。
一つ間違えば（ひとつまちがえば）
一つでも悪いことがあれば最悪の事態になる可能性があることを表す言葉。
一つ屋根の下に住む（ひとつやねのしたにすむ）
同じ家で共に暮らすこと。
一役買う（ひとやくかう）
ある役目を自ら引き受けること。
一山当てる（ひとやまあてる）
投機などで大きな利益を得ること。
一芝居打つ（ひとしばいうつ）
作り事を言ったり、見せたりして人を騙そうとすること。 「一芝居打つ」ともいう。
二つに一つ（ふたつにひとつ）
二つの内の一方。 または、二つのどちらかを選ばなければならない状態。
眉一つ動かさない（まゆひとつうごかさない）
少しも表情を変えないこと。動揺した素振りをみせないさま。
万に一つも（まんにひとつも）
（あとに打ち消しの語を伴って）可能性が低いことをあらわす言葉。
千に一つ（せんにひとつ）
非常に珍しいこと。 多くある中のたったひとつとの意から。
千貫のかたに編笠一蓋（せんがんのかたにあみがさいっかい）
大きな元手のわりに利益が少なく、損益が釣り合わないことのたとえ。 「千貫」は銭の単位。一貫の千倍。転じて非常に高価なこと。 千貫の借金の担保が、編み笠一つということから。 「一蓋」は「ひとがい」とも読む。
一皮剝く（ひとかわむく）
よそゆきの構えをはぎ取って、下にある地の顔を見ること。多く「一皮剝けば」の形で使う。
一皮剝ける（ひとかわむける）
難所をくぐった人が、それまでにない冴えを見せること。
一浦違えば七浦違う（ひとうらちがえばななうらちがう）
浜がひとつ不漁になれば、その響きは近隣の浜々にまで伝わるということ。 ひとところの盛衰が周りを巻き込むたとえにも使う。「七浦」は数多くの浜の意。
唐物商いは千里一跳ね（からものあきないはせんりひとはね）
舶来の品を扱う商いは、当たれば一度に途方もない儲けが転がり込むということ。 「唐物」は中国渡りの品、「千里一跳ね」はひと跳びで千里を行く意。
皮一重（かわひとえ）
器量の良し悪しなど、表の一皮を取り去ってしまえば残らないということ。 転じて、ほんの少しの違いにもいう。
