「本」を含む熟語・言葉（2ページ目） — 361 件
「本」を含む言葉を一覧で紹介します。各言葉を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
失敗は成功の本（しっぱいはせいこうのもと）ことわざ辞典
失敗は、その原因を反省し改めていくことによって、成功につながるということ。 「もと」は「基」「因」とも書く。 「失敗は成功の母」ともいう。
紙本（しほん）
紙を下地にしてかかれた字や絵、書き付け。絹地を使ったものとは呼び分ける。もとになった紙をさしてもいう。
資本（しほん）
利益を目的とした事業を行うための金銭。元手。資金。
資本家（しほんか）
事業を行うための金銭を提供したり、貸し付けたりすることで利益を得る人。
資本家階級（しほんかかいきゅう）
資本勘定（しほんかんじょう）
資本主義（しほんしゅぎ）
資本家が労働者を雇って生産して利益を得ようとする経済体制。
資本主義社会（しほんしゅぎしゃかい）
四本柱（しほんばしら）
写本（しゃほん）
手書きで元となる本をそのまま記した本。また、それを行うこと。
舎本逐末（しゃほんちくまつ）四字熟語辞典
物事の根幹となる大事なことをいいかげんにして、必要のないことに関心を持つこと。 「舎本」は根本を捨てること。 「逐末」は末節を追うこと。 「本（もと）を舎（す）てて末（すえ）を逐（お）う」とも読む。
洒落本（しゃれぼん）
江戸時代の後半にはやった小説。遊里でのやりとりを会話の運びだけで写しとり、通人の遊びぶりをおもしろがって見せる。半紙を四つ折りにした小さな本の形で作られ、寛政の改革のあとは下火になった。
修正資本主義（しゅうせいしほんしゅぎ）
袖珍本（しゅうちんぼん）
手沢本・手澤本（しゅたくぼん）
生前に愛読して手垢で汚れた本。
出世本懐（しゅっせのほんがい）四字熟語辞典
釈迦がこの世界に現れた本当の目的。 「出世」は釈迦がこの世界に現れること。 「本懐」はもともとの望み。 全ての人々を救って成仏させようという意志や、浄土へ導こうとする意志のこと。
手本（しゅほん）
下級の官吏が上位の官吏に会う時や、弟子が師に初めて会う時などに差し出す名札。
春本（しゅんぽん）
男女の性的な行為を描いた本。
抄本（しょうほん）
必要な部分だけを抜き出して書いた書物。
正本（しょうほん）
写本などの元となった本。原本。
証本（しょうほん）
新本（しんぽん）
新たに刊行された本。新刊の本。
自己資本（じこしほん）
株主が出したお金や、これまでの利益のたくわえなど、返さなくてよい資本。
上手は下手の手本、下手は上手の手本（じょうずはへたのてほん、へたはじょうずのてほん）ことわざ辞典
下手な人が上手な人のやり方を手本にするのは当たり前だが、上手な人も下手な人のやり方が参考になることもあるというたとえ。
推本溯源・推本遡源（すいほんそげん）四字熟語辞典
物事の根本を考えて、その全てを知ろうとすること。 根源を推察して、根源にさかのぼるという意味から。 「本を推（お）して源（みなもと）に溯（さかのぼ）る」とも読む。 「溯源」は「遡源」とも書く。 「そげん」は「さくげん」とも読む。
末の露、本の雫（すえのつゆ、もとのしずく）ことわざ辞典
人間の命には多少の長い短いの差はあるが、いつかは必ず死が訪れるということ。 人の命のはかなさをいう言葉。 葉末の露も、根元から落ちる雫も、早い遅いはあっても、やがてどちらも消えてしまうとの意から。
刷り本・刷本（すりほん）
正本（せいほん）
権限を持つ人が原本を完全に写した謄本。原本と同じ効力を持つ。
製本（せいほん）
印刷した紙や原稿などを綴じて表紙をつけて本の形にすること。
千六本（せんろっぽん）
大根を千切りにすること。また、そのもの。「繊蘿蔔（せんろふ）」が変化してできた言葉。
善本（ぜんぽん）
草本（そうほん）
総本家（そうほんけ）
同じ一族の家々をたどっていくと行き着く、それらすべての出どころである家。
総本山（そうほんざん）
一つの宗派に属する各地の本山より格が上で、それら全部を従えている寺。
蔵本（ぞうほん）
造本（ぞうほん）
紙に刷り、とじて表紙で包むといった段どりを経て、本を一冊仕上げること。そのための計画や技術も含めていう。
ぞっき本（ぞっきぼん）
新しい本でありながら、定価など構わずに、ずっと安く売りに出される本。特価本・見切り本ともいう。
大本（たいほん）
物事の基礎や根本となるもの。おおもと。
拓本（たくほん）
石器や器物に刻まれた文様や文字を、墨で紙や布に写しとったもの。
他人資本（たにんしほん）
銀行からの借り入れや社債など、外から借りて集めた資本。期限がくれば返さなければならない。負債。
種本（たねほん）
記事や作品を書いたり、人に教えたりするとき、中身の材料を拾うために頼りにする本。
他力本願（たりきほんがん）四字熟語辞典
自分は努力せずに、他人の力だけを頼りに望みをかなえようとすること。 「他力」は自分以外の人の力のこと。 「本願」は仏と菩薩が修行しているときに立てた誓いのこと。 もとは仏教語で、本来の意味は阿弥陀如来の本願の力で極楽往生できることを願うこと。この用法での他力は阿弥陀如来の力のことを指す。
単本位（たんほんい）
国のお金の値うちを支える土台を、金と銀のうち一種類の金属だけに限って定める制度。「単本位制度」を略した語。
台本（だいほん）
演劇や映画などで演出の基本となるせりふを書き記した本。
大本営（だいほんえい）
戦時に天皇のもとに設けられた、陸海軍の指揮をした最高機関。
大本山（だいほんざん）
総本山につぐ寺格で、一宗一派の末寺を統括している寺。
駄本（だほん）
読む価値のない、くだらない本。
張本人（ちょうほんにん）
騒ぎや困った出来事を、そもそも引き起こした当の人。
珍本（ちんぽん）
書かれた中身や本の作りが風変わりだったり、世に残る冊数が少ないなどして、めったに見かけない本。
定本（ていほん）
底本（ていほん）
書物を写したり、ほかの言葉に訳したり、注を付けたり、伝わる本どうしを比べて本文を整えたりする場合に、土台として用いる本。
敵は本能寺にあり（てきはほんのうじにあり）ことわざ辞典
本当の目的が別にあることのたとえ。 戦国時代、明智光秀が備中の毛利を攻めると見せかけて出陣したが、途中で進路を変えて京都本能寺の織田信長を討ったという故事から。
敵本主義（てきほんしゅぎ）四字熟語辞典
本当の目的を隠し、別の目的があるようにみせて、本当の目的を果たそうとするやり方。 安土桃山時代、明智光秀が毛利攻めを口実に出陣して、織田信長を討ったときに言った「敵は本能寺にあり」から出た言葉。
手本（てほん）
字や絵を習う人が、見ながらまねて書けるように、よい字や絵を書き入れた本。
点本（てんぽん）
漢文の本で、日本の言葉として読み下すための返り点や仮名などが、字のそばに書き込んであるもの。
唐本（とうほん）
中国から渡ってきた書物。漢籍。
籐本・藤本（とうほん）
蔓植物。茎や巻きひげで他のものに巻き付く植物の総称。
謄本（とうほん）
原本の内容をそのまま全て写し取った文書。
読本（とくほん）
明治から昭和の戦前にかけて、小学校の国語の時間に、読み方を習うのに使った教科書。
とじ本・綴本（とじほん）
綴じてつくった本。冊子。
富本節（とみもとぶし）
江戸時代に起こった浄瑠璃の一派。
独占資本主義（どくせんしほんしゅぎ）
日本（にっぽん・にほん）
アジア大陸の東にひろがる島国。北海道・本州・四国・九州のほか、多くの島々をふくむ。
二本差・二本差し（にほんざし）
大刀と脇差の二本を腰に差すことから、武士のこと。
二本立て（にほんだて）
二本棒（にほんぼう）
根浅ければ則ち末短く、本傷るれば則ち枝枯る（ねあさければすなわちすえみじかく、もとやぶるればすなわちえだかる）ことわざ辞典
基礎がしっかりしていない物事は発展せず、いずれ衰えるということのたとえ。 「末」は枝や葉、「本」は幹のこと。 根が十分張っていなければ枝葉も成長しない、幹がいためばいずれ枝も枯れることから。
根本（ねもと）
納本（のうほん）
学校や役所などの注文先に、本を納めること。
農本主義（のうほんしゅぎ）
農業や農村社会を、立国や国の産業の基本とする考え方。
配本（はいほん）
書物を書店や小売店、購読者に配ること。また、その書物。
旗本（はたもと）
戦場で大将のいる所。本営。本陣。
八文字屋本（はちもんじやぼん）
江戸時代の中期、京都の八文字屋から出版された、役者評判記や浮世草子の総称。
端本（はほん）
板本・版本（はんぽん）
抜本（ばっぽん）
根本の原因を除き去ること。
抜本塞源（ばっぽんそくげん）四字熟語辞典
災いの原因になるものを完全に取り除くこと。 「抜本」は木の根を引き抜くこと。 「塞源」は水源を塞ぐこと。 中国の春秋時代、晋が周を攻めようとしたときに、周の景王は晋の平公に使いを出し、周を攻めることは、同族の本家である周をないがしろにして、木の根を抜き、水源を塞ぐようなものだと言ったという故事から。 「本（もと）を抜き源（みなもと）を塞（ふさ）ぐ」とも読む。
東日本（ひがしにほん）
日本の国土のうち、おおよそ東の半分を占める地域。多くは中部地方より東にある北海道・東北・関東の各地方を指す。
日の本（ひのもと）
日本をさす別の言い方。太陽ののぼるもとにある国、という意味からできた語で、日本を美しく呼ぶときに使う。
日の本は女ならでは夜が明けぬ（ひのもとはおんなならではよがあけぬ）ことわざ辞典
世の中は女の力があってはじめて動くのであって、女を欠いては何事も立ち行かないということ。 天照大神が天岩戸にこもって世が闇に沈んだとき、天鈿女命が戸の前で舞い、その騒ぎに誘われて大神が姿を現し、ふたたび光が戻ったという神話にちなむ。 「日の本は女ならでは夜が明けぬ」ともいう。
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