「だ」を含む言葉 — 3690 件
ああだ（ああだ）
あんな様子だ。
間（あいだ）
物と物にはさまれた所。また、その合間。範囲。長さ。
間柄（あいだがら）
血族や親族などの続き具合。
間食い（あいだぐい）
食事と食事の間に、菓子や果物などを食べること。間食。
愛立てないは祖母育ち（あいだてないはばばそだち）ことわざ辞典
祖母に甘やかされて育った子供は、無遠慮でわがままになりやすい。特に、祖母が孫を過剰に可愛がると、礼儀や節度を身につける機会を失うことを戒める言葉。 「愛立てない」は、「愛立ちなし」が転じたもので、無作法や自分勝手の意。
間に立つ（あいだにたつ）ことわざ辞典
当事者同士の間に入り、交渉や話し合いを仲介して、調整やとりまとめを行うこと。 「間に入る」ともいう。
間に入る（あいだにはいる）ことわざ辞典
当事者同士の間に入り、交渉や話し合いを仲介して、調整やとりまとめを行うこと。 「間に入る」ともいう。
相手次第（あいてしだい）
愛は小出しにせよ（あいはこだしにせよ）ことわざ辞典
人を愛する時は、少しずつ長く続けるのがよいということ。
合い札・合札（あいふだ）
品物を預かったことを示すために渡す札。
青大将（あおだいしょう）
日本にすむ「蛇」でいちばん大きく、二メートルを超えるものもある。毒はない。
青竹（あおだけ）
幹が緑色をしている竹。
青畳（あおだたみ）
表面が青々とした新しい畳。
青立ち（あおだち）
稲が実る季節になっても実らず、青々としていること。また、そのような稲。天候不良や病気、虫害などが原因となる。
青海苔の答礼に太太神楽を打つ（あおのりのとうれいにだいだいかぐらをうつ）ことわざ辞典
ほんの少しの品をもらったにすぎないのに、それとはけた違いに手厚い礼を返すたとえ。受けたものと返すお礼の重さが、まったくつり合っていない。 青海苔（あおのり）は伊勢（いせ・いまの三重県）の名物で、参拝のみやげになる手ごろな品だった。いっぽう太太（だいだい）神楽は、参拝する人が伊勢神宮で行ってもらう神楽の中でも、いちばん規模の大きいものをいう。安い青海苔一つのお礼に、太鼓を打ち鳴らす盛大な神楽で応える様子になぞらえている。
青海苔貰うた代わりに太々神楽を打つ（あおのりもろうたかわりにだいだいかぐらをうつ）ことわざ辞典
ほんの少しの品をもらったにすぎないのに、それとはけた違いに手厚い礼を返すたとえ。受けたものと返すお礼の重さが、まったくつり合っていない。 青海苔（あおのり）は伊勢（いせ・いまの三重県）の名物で、参拝のみやげになる手ごろな品だった。いっぽう太太（だいだい）神楽は、参拝する人が伊勢神宮で行ってもらう神楽の中でも、いちばん規模の大きいものをいう。安い青海苔一つのお礼に、太鼓を打ち鳴らす盛大な神楽で応える様子になぞらえている。
青海苔貰うた礼に太太神楽を打つ（あおのりもろうたれいにだいだいかぐらをうつ）ことわざ辞典
ほんの少しの品をもらったにすぎないのに、それとはけた違いに手厚い礼を返すたとえ。受けたものと返すお礼の重さが、まったくつり合っていない。 青海苔（あおのり）は伊勢（いせ・いまの三重県）の名物で、参拝のみやげになる手ごろな品だった。いっぽう太太（だいだい）神楽は、参拝する人が伊勢神宮で行ってもらう神楽の中でも、いちばん規模の大きいものをいう。安い青海苔一つのお礼に、太鼓を打ち鳴らす盛大な神楽で応える様子になぞらえている。
赤子は泣き泣き育つ（あかごはなきなきそだつ）ことわざ辞典
赤ちゃんが泣くのは健康な証拠で、赤ちゃんは泣きながら成長していくということ。
赤子を裸にしたよう（あかごをはだかにしたよう）ことわざ辞典
無力で弱い者をさらに頼りなくしたようす。
赤出し（あかだし）
関西風の味噌汁で、魚のすり身をいれた赤味噌の味噌汁。
閼伽棚（あかだな）
仏前に供える、水や花などを載せるための棚。
垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）ことわざ辞典
風呂に入らなければ垢がたまって不潔だがそれが原因で死んだ人はいない。風呂嫌いの言い訳、または風呂嫌いに対する皮肉の言葉として使われる。
赤肌・赤膚（あかはだ）
皮がむけて赤くなった肌のこと。
赤裸（あかはだか）
体に何もまとわず、肌がすべて出ていること。
赤札（あかふだ）
赤い色の札。商店などで、特価品や売約済みの品、見切り品などに付ける。
明るけりゃ月夜だと思う（あかるけりゃつきよだとおもう）ことわざ辞典
考え方が単純で現実を知らないことのたとえ。外が明るいとすべて月夜だと思う意から。
上がり高（あがりだか）
収穫の量。また、利益や収入の額。
秋高・秋髙（あきだか）
秋になって予想していたよりも米の収穫が少なくなったために米の相場が高くなること。
空き店の恵比寿・空き店の恵比須（あきだなのえびす）ことわざ辞典
見ている人がいなくても、自分だけで得意になり、満足しきっている姿のたとえ。そうする人のことも指す。 「空き店」は、住む人がいない家や、借り手のついていない貸し家のこと。人の気配のない家の中で、いつも笑顔の恵比寿さまがひとり笑っている情景に見立てている。 ほかにだれもいない場所で、たったひとりでふんばっている人を言うときにも使われる。
空店の恵比須様（あきだなのえびすさま）ことわざ辞典
見ている人がいなくても、自分だけで得意になり、満足しきっている姿のたとえ。そうする人のことも指す。 「空き店」は、住む人がいない家や、借り手のついていない貸し家のこと。人の気配のない家の中で、いつも笑顔の恵比寿さまがひとり笑っている情景に見立てている。 ほかにだれもいない場所で、たったひとりでふんばっている人を言うときにも使われる。
空樽は音が高い（あきだるはおとがたかい）ことわざ辞典
中身のない人間ほど得意そうにしゃべりたてるというたとえ。 空の樽ほど、叩いたときの響きが大きいことから。
商いは牛の涎（あきないはうしのよだれ）ことわざ辞典
商売のこつは牛のよだれのように細く長く切れ目なく、気長に辛抱して続けることだということ。
秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）ことわざ辞典
年々衰える年寄りの健康状態を、急速に暮れていく秋の夕日にたとえたことば。
悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議するに足らず（あくいあくしょくをはずるものは、いまだともにぎするにたらず）ことわざ辞典
粗末な衣服や食べ物をみっともないと恥じる人は、まだ一緒に大事なことを論じ合う相手にはなれない。学問や正しい生き方を目指すと言いながら、着る物や食べる物の見た目を気にしているうちは、その志はまだ本物とはいえないということ。 『論語』に収められた孔子の言葉で、原文ではこの前に「士、道に志して」（道を求める人でありながら）の一句がある。「悪衣悪食」は粗末な衣服と食べ物のことで、四字熟語の悪衣悪食にもなっている。「与に」は「一緒に」、「議する」は「論じ合う」という意味。
悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議るに足らず（あくいあくしょくをはずるものは、いまだともにはかるにたらず）ことわざ辞典
粗末な衣服や食べ物をみっともないと恥じる人は、まだ一緒に大事なことを論じ合う相手にはなれない。学問や正しい生き方を目指すと言いながら、着る物や食べる物の見た目を気にしているうちは、その志はまだ本物とはいえないということ。 『論語』に収められた孔子の言葉で、原文ではこの前に「士、道に志して」（道を求める人でありながら）の一句がある。「悪衣悪食」は粗末な衣服と食べ物のことで、四字熟語の悪衣悪食にもなっている。「与に」は「一緒に」、「議する」は「論じ合う」という意味。
悪玉（あくだま）
悪い行いをする人。悪人。江戸時代の草双紙などの絵で、○の中に悪と書いて悪人の顔を、○の中に善と書いて善人の顔を表現していたということから。
悪人は善人の仇（あくにんはぜんにんのあだ）ことわざ辞典
善人は本来だれも敵としないが、悪人だけは敵として許さないこと。 「仇」は「あだ」とも読む。
揚げ代・揚代（あげだい）
「玉代」に同じ。
揚げ出し・揚出し（あげだし）
小麦粉や片栗粉をまぶした豆腐や茄子などを油で揚げて出し汁をかけた料理。
揚げ出し豆腐・揚出豆腐（あげだしどうふ）
揚げ玉・揚玉（あげだま）
天ぷらを作ったときにできる、小さな衣のかす。天かす。揚げかす。
赤魚鯛（あこうだい）
深い海の底にすむ、体全体が鮮やかな赤い魚。釣り上げると水圧の差で目が飛び出す。冬に脂がのり、煮つけや粕漬けにする。
顎を出す（あごをだす）ことわざ辞典
疲れ果てる。 歩き疲れて足が動かず、あごを前につき出したような恰好になることから。
朝駆けの駄賃（あさがけのだちん）ことわざ辞典
物事がとても簡単にできることのたとえ。 「駄賃」は駄馬で荷物を運ぶ料金のこと。 朝のうちは馬の元気がよく、少量の荷物はたやすく運べることから。
浅瀬仇波（あさせあだなみ）四字熟語辞典
思慮が浅い人は、気にする必要がないどんな小さな出来事でも大騒ぎすることのたとえ。 深い淵より浅瀬のほうが激しく波が起こることから。
浅瀬に仇波・浅瀬に徒波（あさせにあだなみ）ことわざ辞典
思慮の浅い人間ほど、おしゃべりで些細なことで騒ぎ立てるということ。「仇波」は「徒波」とも書き、浅瀬が徒（いたずら）にさざ波を立てる意から。
朝題目に夕念仏（あさだいもくにゆうねんぶつ）ことわざ辞典
しっかりとした考えをもたないことのたとえ。 朝は日蓮宗の南無妙法蓮華経の題目を唱え、夕方は浄土宗の南無阿弥陀仏の念仏を唱えることから。 「朝題目に夕念仏」ともいう。
朝題目に宵念仏（あさだいもくによいねんぶつ）ことわざ辞典
しっかりとした考えをもたないことのたとえ。 朝は日蓮宗の南無妙法蓮華経の題目を唱え、夕方は浄土宗の南無阿弥陀仏の念仏を唱えることから。 「朝題目に夕念仏」ともいう。
朝立ち（あさだち）
朝の早い時間に出発すること。
朝の果物は金（あさのくだものはきん）ことわざ辞典
朝食べる果物は、胃腸の働きをよくし、体の目覚めを促すため、健康によいということ。
朝まだき・朝未き・朝未だき（あさまだき）
夜が明け切る頃。早朝。
朝油断の夕かがみ（あさゆだんのゆうかがみ）ことわざ辞典
朝に気を緩めて仕事を怠ると、夕方になって行き詰まり困り果てるということ。 物事は初めが肝心であるという戒め。 「かがみ」は、屈（かが）むこと。
足が途絶える（あしがとだえる）ことわざ辞典
これまであった人や客の往来が急になくなり、その場所が寂れること。
足が乱れる（あしがみだれる）ことわざ辞典
複数の人が、進み方や考え方、行動の調子をそろえられなくなり、まとまりが失われること。 意見の不一致や連携不足などで、全体の動きがちぐはぐになることをいう。 「足が乱れる」ともいう。
足駄（あしだ）
通常より歯の高い下駄。雨の日など、足元の悪いときに履く。高下駄。
足代（あしだい）
移動する時に使う費用。交通費。
足溜まり・足溜り（あしだまり）
行動の途中で拠点としてしばらく滞在する場所。根拠地。
足駄を履いて首ったけ（あしだをはいてくびったけ）ことわざ辞典
異性に惚れ込み夢中になることのたとえ。 歯の高い下駄である足駄を履いていても、なお首まで浸かってしまうほど深い場所にはまり込むとの意から。
足駄を履く（あしだをはく）ことわざ辞典
売買の仲介や頼まれた買い物などで、実際の値より高く言い立てて差額を取ること。上前をはねること。値段を高く見せかけること。
足並が乱れる（あしなみがみだれる）ことわざ辞典
複数の人が、進み方や考え方、行動の調子をそろえられなくなり、まとまりが失われること。 意見の不一致や連携不足などで、全体の動きがちぐはぐになることをいう。 「足が乱れる」ともいう。
足を重ねて立ち、目を仄てて見る・足を重ねて立ち、目を側てて視る（あしをかさねてたち、めをそばだててみる）ことわざ辞典
ひどくおびえて身を縮め、相手をまっすぐ見ることもかなわないありさま。両足をそろえたまま身じろぎもせずに立ち、顔を伏せて目だけを横に向け、こわごわと様子をうかがう姿から。 中国の前漢の時代、武帝に仕えた汲黯が、法を厳しく当てはめて人を罰する役人の張湯を責めた言葉に基づく。張湯のやり方がまかり通れば、天下の人々はみな恐れて身動きもとれなくなると非難した。『漢書』では、この句の「側」の字を「仄」と書く。
足を出す（あしをだす）ことわざ辞典
予算以上使って赤字になること。
明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）ことわざ辞典
今できることを明日に延ばしていると、その機会は二度と来ないかもしれないということ。思い立ったらすぐ行えという戒め。 また、人の命がいつまで続くか分からないことのたとえ。 咲きそろった桜も、その夜のうちに嵐が来れば残らないとの意から。 歌は「夜半に嵐の吹かぬものかは」と続く。親鸞が詠んだものと伝える。
飛鳥時代（あすかじだい）
明日はまだ手つかず（あすはまだてつかず）ことわざ辞典
明日という一日がそっくり空いている以上、いま気をもんでも詮ない。 用が立て込んで焦る相手を、なだめるときに使う。
東下り（あずまくだり）
昔、京都から東国へ行くこと。特に、鎌倉へ行くこと。
汗だく（あせだく）
激しく汗をかいている様子。
当たって砕けよ（あたってくだけよ）ことわざ辞典
結果がどう転ぶかは考えず、腹を決めて挑んでみよということ。 似た言葉に「荒馬の轡は前から」がある。
当たって砕けろ（あたってくだけろ）ことわざ辞典
結果がどう転ぶかは考えず、腹を決めて挑んでみよということ。 似た言葉に「荒馬の轡は前から」がある。
頭出し（あたまだし）
録音・録画したディスクやテープで、目的とする部分を探し出すこと。
頭を出す（あたまをだす）ことわざ辞典
①勢いや力をつけたり、持っている才能を発揮したりして、ほかの人より目立つ存在になり、周りからその実力を評価されていくこと。 ②それまで隠れていたものや表に出ずにいたものが、人の目に触れるところへ出てくること。人が集まりの場などに姿を見せる場合にも使われる。 ①の意味では「頭角を現す」「頭を擡げる」が近い。
仇（あだ）
受けた仕打ちを忘れず、いつか返そうと狙う相手。
婀娜（あだ）
美しく色っぽい様子。
徒・空（あだ）
かけた手間や思いが何一つ形にならないこと。実がなく、あとに残らないさま。
仇討ち（あだうち）
主君や肉親を殺した相手を討ち取り、恨みを晴らすこと。
徒疎か（あだおろそか）ことわざ辞典
いい加減に扱うさま。軽々しく考えるさま。 後に否定の語を伴って用いる。
徒事（あだごと）
意味のないこと。無駄なこと。
徒言（あだごと）
実のないことば。あてにならないことば。うそ。
徒桜（あだざくら）
散りやすい桜の花。儚（はかな）いもの、移ろいやすいもののたとえ。
徒し・空し（あだし）
変わりやすい。はかない。実がない。
前へ
