「た」を含む言葉 — 7390 件
田（た）
稲の栽培を行う耕地。たんぼ。
愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）ことわざ辞典
他人に愛情を注ぐ者には、その愛が巡り巡って自分に返り、他人に幸福を与える者には、やがて自らも幸福が訪れるということ。
愛多ければ憎しみ至る（あいおおければにくしみいたる）ことわざ辞典
特別に可愛がられることが多ければ、それを妬み憎む者が必ずいるということ。
合方（あいかた）
歌舞伎や芝居などで場面に合わせて演奏される三味線の曲。
相方（あいかた）
行動を共にする人。相手。
匕首に鍔を打ったよう（あいくちにつばをうったよう）ことわざ辞典
釣りあわない物、ふさわしくない物のたとえ。「匕首」は鍔のない短刀のこと。「鍔」は刀の柄と刀身の間にあり拳を防御する金具。匕首に鍔をつけても不似合いなことから。
愛体・愛體（あいたい）
怪我や病気にならないように気を使うこと。体を大切にすること。
相対（あいたい）
第三者を間に入れず、当事者どうしが直接に向き合うこと。
相対する（あいたいする）
正面同士で互いに向き合う。
相対ずく・相対尽く（あいたいずく）
話し合って、互いに納得した上で行うこと。
相対取引（あいたいとりひき）
相対のことはこちゃ知らぬ（あいたいのことはこちゃしらぬ）ことわざ辞典
当人同士が決めたことは自分には無関係だということ。鮎（あゆ）、鯛（たい）、鯒（こち）の魚の名を語呂合わせにしたことば。
開いた口が塞がらない（あいたくちがふさがらない）ことわざ辞典
とうてい真に受けられないようなふるまいや物言いに接して、ものを言う気も失せてしまうこと。 あきれ果てて開いたきりの口が、そのまま閉じられずにいる姿からいう。
開いた口に戸は立てられぬ（あいたくちにとはたてられぬ）ことわざ辞典
世間の噂話は止めることができないということ。 「立てる」は閉めることで、「閉てる」とも書く。 「開いた口に戸は立てられぬ」「世間の口に戸は立てられぬ」ともいう。
開いた口へ牡丹餅（あいたくちへぼたもち）ことわざ辞典
努力もなしに思いがけない幸運がやってくること。
開いた口へ餅（あいたくちへもち）ことわざ辞典
努力もなしに思いがけない幸運がやってくること。
愛他主義（あいたしゅぎ）四字熟語辞典
自分の利益よりも他者の利益や幸福を優先しようとする考え方・行動原理。愛他主義とも訳される。利己主義の対義語であり、19世紀のフランスの哲学者オーギュスト・コントによって提唱された。
愛多憎至（あいたぞうし）四字熟語辞典
人並みはずれてかわいがられると、そのぶん周りのねたみを招くということ。 恩が深すぎれば怨みが生まれ、愛が多すぎれば憎しみが生じる、という言葉から。 「愛多ければ憎しみ生ず」とも読む。 「愛多憎至」ともいう。
愛多憎生（あいたぞうせい）四字熟語辞典
人並みはずれてかわいがられると、そのぶん周りのねたみを招くということ。 恩が深すぎれば怨みが生まれ、愛が多すぎれば憎しみが生じる、という言葉から。 「愛多ければ憎しみ生ず」とも読む。 「愛多憎至」ともいう。
間に立つ（あいだにたつ）ことわざ辞典
当事者同士の間に入り、交渉や話し合いを仲介して、調整やとりまとめを行うこと。 「間に入る」ともいう。
相手方（あいてかた）
相手の側。相手のほう。
愛は惜しみなく与う（あいはおしみなくあたう）ことわざ辞典
誰かを愛する時は、自分の持つすべてを与えても惜しくないということ。
相惚れ自惚れ片惚れ岡惚れ（あいぼれうぬぼれかたぼれおかぼれ）ことわざ辞典
両思いの相惚れ、ひとりよがりの自惚れ、片思いの片惚れ、ひそかに恋い慕う岡惚れ、と恋愛の言葉を並べたもの。
相見互い・相身互い（あいみたがい）
同じ境遇や同じ立場にあることを同情して、互いに助け合うこと。
相身互い身（あいみたがいみ）
同じ境遇や同じ立場にあることを同情して、互いに助け合うこと。
敢えて後れたるに非ず、馬進まざるなり（あえておくれたるにあらず、うますすまざるなり）ことわざ辞典
人の役に立つ大きな働きをしながら、手柄を自分のものとせず、たまたまそうなっただけのように言って控えめにふるまう態度。 春秋時代の中国、魯（ろ）の国の孟之反（もうしはん）は、戦いに負けて逃げ帰る味方の列のいちばん後ろに残り、追ってくる敵を食い止めた。ところが城の門をくぐる前に自分の馬にむちを当てて「わざと遅れて残ったのではない。この馬がなかなか前へ進もうとしなかったのだよ」と口にし、ほめられるのを避けたという。『論語』で孔子がこの話を引いて、孟之反の手柄を誇らない人柄をたたえている。
敢えて後れたるに非ず、馬進まざればなり（あえておくれたるにあらず、うますすまざればなり）ことわざ辞典
人の役に立つ大きな働きをしながら、手柄を自分のものとせず、たまたまそうなっただけのように言って控えめにふるまう態度。 春秋時代の中国、魯（ろ）の国の孟之反（もうしはん）は、戦いに負けて逃げ帰る味方の列のいちばん後ろに残り、追ってくる敵を食い止めた。ところが城の門をくぐる前に自分の馬にむちを当てて「わざと遅れて残ったのではない。この馬がなかなか前へ進もうとしなかったのだよ」と口にし、ほめられるのを避けたという。『論語』で孔子がこの話を引いて、孟之反の手柄を誇らない人柄をたたえている。
青筋を立てる（あおすじをたてる）ことわざ辞典
激しく怒ること。 こめかみに青く血管を浮き上がらせるほど怒ったり興奮することから。
青田（あおた）
稲が育って一面に緑をひろげている田。実りにはまだ間のある、夏の盛りごろの田をいう。
青田買い（あおたがい）
米問屋などが、収穫を見越してまだ青々としている田んぼの米を安く買うこと。先物取引の一種。
青田刈り（あおたがり）
青たん（あおたん）
「青あざ」のくだけた言い方。
青畳（あおだたみ）
表面が青々とした新しい畳。
青海苔貰うた代わりに太々神楽を打つ（あおのりもろうたかわりにだいだいかぐらをうつ）ことわざ辞典
ほんの少しの品をもらったにすぎないのに、それとはけた違いに手厚い礼を返すたとえ。受けたものと返すお礼の重さが、まったくつり合っていない。 青海苔（あおのり）は伊勢（いせ・いまの三重県）の名物で、参拝のみやげになる手ごろな品だった。いっぽう太太（だいだい）神楽は、参拝する人が伊勢神宮で行ってもらう神楽の中でも、いちばん規模の大きいものをいう。安い青海苔一つのお礼に、太鼓を打ち鳴らす盛大な神楽で応える様子になぞらえている。
青海苔貰うた礼に太太神楽を打つ（あおのりもろうたれいにだいだいかぐらをうつ）ことわざ辞典
ほんの少しの品をもらったにすぎないのに、それとはけた違いに手厚い礼を返すたとえ。受けたものと返すお礼の重さが、まったくつり合っていない。 青海苔（あおのり）は伊勢（いせ・いまの三重県）の名物で、参拝のみやげになる手ごろな品だった。いっぽう太太（だいだい）神楽は、参拝する人が伊勢神宮で行ってもらう神楽の中でも、いちばん規模の大きいものをいう。安い青海苔一つのお礼に、太鼓を打ち鳴らす盛大な神楽で応える様子になぞらえている。
青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）ことわざ辞典
きちんと学問に励んだ者にはかなわないというたとえ。「青表紙」は青い表紙を多く用いた四書五経などの経書のこと。
青瓢箪（あおびょうたん）
しっかりと熟していない瓢箪。
赤子を裸にしたよう（あかごをはだかにしたよう）ことわざ辞典
無力で弱い者をさらに頼りなくしたようす。
証が立つ（あかしがたつ）ことわざ辞典
自分が潔白であったり、確かであることを証明する。疑いを晴らす。 その結果として疑いが解け、潔白がはっきりすることは明かりが立つという。
証を立てる（あかしをたてる）ことわざ辞典
自分が潔白であったり、確かであることを証明する。疑いを晴らす。 その結果として疑いが解け、潔白がはっきりすることは明かりが立つという。
赤線地帯（あかせんちたい）
売春を認められた特殊飲食店が集まっていた区域。一九五八年に廃止された。
赤の他人（あかのたにん）ことわざ辞典
全く無関係の他人。「赤」は名詞の上に付くことでそれを強調し、「全くの」「明らかな」「はっきりした」の意を表す。
赤旗（あかはた）
赤色の旗。
明かりが立つ（あかりがたつ）ことわざ辞典
かけられていた疑いが解けて、悪いことには関わっていないと分かること。身の潔白が、だれの目にも見える形で示される場合に使う。 「明かり」は、ここでは「証（あかし）」のことで、正しいと示すよりどころを指す。自分から潔白を示す側からは証を立てるといい、その結果、疑いが解けたことを「明かりが立つ」という。
亜寒帯（あかんたい）
気候帯の一つ。温帯と寒帯の間の地域。
県主（あがたぬし）
上がったり（あがったり）
商売や事業がうまくいかず、どうすることもできなくなること。または、その状態。
秋風が立つ（あきかぜがたつ）ことわざ辞典
男女の間の愛情がなくなること。「秋」を「飽き」に掛けた言葉。 秋の肌寒い風が吹き始めることから。 「秋風が吹く」ともいう。
秋田犬（あきたいぬ）
秋田県北部で猟犬として飼われてきた日本犬。日本犬では唯一の大型種で、太い体つきに立ち耳と巻いた尾をもつ。天然記念物。
秋高く馬肥ゆ（あきたかくうまこゆ）ことわざ辞典
さわやかな秋を言い表す言葉。 秋の空は高く澄み渡り、馬もよく食べて太るという意味から。 「天高く馬肥ゆる秋」「秋高く馬肥ゆ」ともいう。
秋立つ（あきたつ）
秋になる。立秋を迎える。
慊い・慊りない・飽き足りない・飽足りない（あきたりない）
満足できない。納得できない。
空樽は音が高い（あきだるはおとがたかい）ことわざ辞典
中身のない人間ほど得意そうにしゃべりたてるというたとえ。 空の樽ほど、叩いたときの響きが大きいことから。
商い上手の仕入れ下手（あきないじょうずのしいれべた）ことわざ辞典
客に物を売るのはうまいが、仕入れがへたで儲からないということ。
商いは草の種（あきないはくさのたね）ことわざ辞典
食べていく手立ては、選り好みさえしなければそこらじゅうにある。 一つの道が閉じても、次の道は足元から見つかる。
秋の空は七度半変わる（あきのそらはななたびはんかわる）ことわざ辞典
秋の空模様が非常に移ろいやすく、一日のうちで何度も変化すること。 転じて、人の心や物事の状態がめまぐるしく変わり、定まりにくいことのたとえ。
商人気質（あきんどかたぎ）
商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）ことわざ辞典
商いをする者は、自分の理を押し通していては続かない。 頭を下げ、身をたわめたところに、はじめて客がつく。 「屏風と商人は直ぐには立たぬ」「商人と屏風は曲がらねば立たぬ」ともいう。
商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）ことわざ辞典
商いをする者は、自分の理を押し通していては続かない。 頭を下げ、身をたわめたところに、はじめて客がつく。 「屏風と商人は直ぐには立たぬ」「商人と屏風は曲がらねば立たぬ」ともいう。
商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）ことわざ辞典
商人は、損をしたなどと言いながら、いつの間にか倉が建つほどの金持ちになっていることが多いということ。
商人は腹を売り、客は下より這う（あきんどははらをうり、きゃくはしたよりはう）ことわざ辞典
物の売り買いでは、売る側は初めに高めの値段を言ってから少しずつまけていき、買う側は初めに低い値段を言ってから少しずつ上げていって、その間で値段が決まるのがふつうだということ。 ここでの「下より這う」は、低いところからはい上がるように、買う側が値を上げていくようすを表している。売り手の言う値段には上乗せがふくまれていると見る点で、商人の空値にも通じる。
顎の滴り（あぎとのしたたり）ことわざ辞典
目と鼻の先といえるほど近くにあるのに、自分のものにならず、思いのままにも扱えないこと。 「頤」は下あごのこと。あごの先に垂れた水の粒は、口のすぐ下まで来ているのに、どうやっても飲みこめない。この句はその光景を借りている。「顎の雫、口に入らぬ」の「顎（あぎと）」も、あごの古い呼び名。
悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議するに足らず（あくいあくしょくをはずるものは、いまだともにぎするにたらず）ことわざ辞典
粗末な衣服や食べ物をみっともないと恥じる人は、まだ一緒に大事なことを論じ合う相手にはなれない。学問や正しい生き方を目指すと言いながら、着る物や食べる物の見た目を気にしているうちは、その志はまだ本物とはいえないということ。 『論語』に収められた孔子の言葉で、原文ではこの前に「士、道に志して」（道を求める人でありながら）の一句がある。「悪衣悪食」は粗末な衣服と食べ物のことで、四字熟語の悪衣悪食にもなっている。「与に」は「一緒に」、「議する」は「論じ合う」という意味。
悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議るに足らず（あくいあくしょくをはずるものは、いまだともにはかるにたらず）ことわざ辞典
粗末な衣服や食べ物をみっともないと恥じる人は、まだ一緒に大事なことを論じ合う相手にはなれない。学問や正しい生き方を目指すと言いながら、着る物や食べる物の見た目を気にしているうちは、その志はまだ本物とはいえないということ。 『論語』に収められた孔子の言葉で、原文ではこの前に「士、道に志して」（道を求める人でありながら）の一句がある。「悪衣悪食」は粗末な衣服と食べ物のことで、四字熟語の悪衣悪食にもなっている。「与に」は「一緒に」、「議する」は「論じ合う」という意味。
悪形・悪方（あくがた）
歌舞伎で、悪人の役。かたき役。また、その役を演じる役者。
芥（あくた）
掃き捨てられるようなごみくず。値打ちのないもののたとえにも使う。
悪態（あくたい）
人に憎まれるような話し方。悪口。
悪態を吐く（あくたいをつく）
面と向かって、口汚い言葉を浴びせる。
悪態をつく・悪態を突く（あくたいをつく）ことわざ辞典
相手に面と向かって悪口を言う。口汚くののしる。
芥川賞（あくたがわしょう）
新人作家の純文学作品に贈られる文学賞。芥川龍之介にちなんで昭和十年に設けられ、年に二回選ばれる。
悪たれ（あくたれ）
ひどい悪戯や暴力を振るうこと。また、そのようなことをする子供。
悪たれ口（あくたれぐち）
相手を怒らせるようなものの言い方。憎まれ口。悪たれ。
悪たれる（あくたれる）
いたずらをする。乱暴をする。憎まれ口をたたく。
悪太郎（あくたろう）
悪戯好きな男の子供を罵っていう言葉。
悪人の友を捨てて善人の敵を招け（あくにんのともをすててぜんにんのかたきをまねけ）ことわざ辞典
たとえ友人でも悪人ならば自分に害を及ぼすので縁を切り、たとえ敵でも善人ならば味方として迎え入れるべきだという教え。 「敵」は「てき」とも読む。
悪人は善人の仇（あくにんはぜんにんのかたき）ことわざ辞典
善人は本来だれも敵としないが、悪人だけは敵として許さないこと。 「仇」は「あだ」とも読む。
悪は一旦の事なり（あくはいったんのことなり）ことわざ辞典
一時的にうまくいっても悪は長続きせず、結局は正義に勝てないということ。
悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）ことわざ辞典
たとえ悪い法律であっても、廃止されるまではその法に従わなければならないということ。
明け方（あけがた）
夜から朝になり始める頃。特に午前三時から六時頃をいう。夜明け。
開け閉て（あけたて）
「開け閉め」に同じ。
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