「口」の意味
「口」（くち）の意味・読み方を解説します。
口
くち
| 言葉 | 口 |
|---|---|
| 読み方 | くち |
| 意味・例文 |
|
| 補足 | 下に付いて濁ると「口（ぐち）」になる。 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「口」で使われている漢字
「口（くち）」を含む故事・ことわざ・慣用句
開いた口が塞がらない（あいたくちがふさがらない）
とうてい真に受けられないようなふるまいや物言いに接して、ものを言う気も失せてしまうこと。 あきれ果てて開いたきりの口が、そのまま閉じられずにいる姿からいう。
能なしの口叩き（のうなしのくちたたき）
なんの役にも立たない人ほど、よけいなことをぺらぺらしゃべり、口先だけは達者だということ。
口は災いの元（くちはわざわいのもと）
何気なく漏らした一言が、あとを引く揉め事の火種になる。 言わずもがなの一言を呑み込めるか否かが、身の安泰の分かれ目になる。
開いた口へ牡丹餅（あいたくちへぼたもち）
努力もなしに思いがけない幸運がやってくること。
身知らずの口叩き（みしらずのくちたたき）
自分の丈がどれほどかも量れないまま、言い分だけが人より前へ出る。 「口叩き」は、舌の回ることをいう。
目は口ほどに物を言う（めはくちほどにものをいう）
目の表情だけでも、口で話すのと同じくらい、相手に気持ちを伝えることができるということ。
口あれば京に上る（くちあればきょうにのぼる）
その気さえあれば、たいていのことはやれるというたとえ。 人に道を聞ける口を持っていれば、遠い都までもたどり着けることからいう。
口が動けば手が止む（くちがうごけばてがやむ）
話に夢中になると、仕事をする手先がおろそかになるということ。
口が干上がる（くちがひあがる）
生活が苦しくなり、食べていけなくなること。
口から出れば世間（くちからでればせけん）
いったん口に出したことは、いつの間にか世間に広まるから、口は慎めということ。
口自慢の仕事下手（くちじまんのしごとべた）
口は達者だが、仕事はさっぱりできないこと。
口では大阪の城も建つ（くちではおおさかのしろもたつ）
口で言うだけなら、どんな立派なことでも言えるというたとえ。
口と財布は締めるが得（くちとさいふはしめるがとく）
口と財布はきちっと締めておいたほうが得策だから、おしゃべりと浪費は慎めということ。
口には関所がない（くちにはせきしょがない）
人の口から出る言葉をさまたげる関所はない。だから何を言っても自由だというたとえ。
口に針（くちにはり）
言葉に悪意や皮肉がこめられていること。
口に蜜あり、腹に剣あり（くちにみつあり、はらにけんあり）
愛想のよい受け答えの裏で、相手を仕留める段取りを進めている。 笑顔のまま近づいて足をすくう型の油断ならなさを言い、唐の宰相李林甫を評した言葉に始まる。
口は口、心は心（くちはくち、こころはこころ）
言うことと、心の中で思っていることとが一致しないこと。
口は重宝（くちはちょうほう）
口は便利なもので、口先だけならなんとでも言えるということ。
口は閉じておけ、目は開けておけ（くちはとじておけ、めはあけておけ）
よけいなことをしゃべらず、物事はしっかり見よということ。
死人に口なし（しにんにくちなし）
もう物を言えない相手には、どんな筋書きでも押しつけられる。反証の出しようがないのをいいことに、都合の悪いところをそちらへ回してしまう場合にいう。
手が空けば口が開く（てがあけばくちがあく）
仕事がなくなり手が空けば、食べる物もなくなり口も開いてしまう。また、暇になればつい無駄話をしがちだということ。
人の口に戸は立てられぬ（ひとのくちにとはたてられぬ）
世間の噂話は止めることができないということ。 「立てる」は閉めることで、「閉てる」とも書く。 「開いた口に戸は立てられぬ」「世間の口に戸は立てられぬ」ともいう。
良薬は口に苦し（りょうやくはくちににがし）
体に効く薬ほど喉を通りにくい。人からの言葉も同じで、当人のためを思ったものほど、その場では受け取りにくい。
目で見て口で言え（めでみてくちでいえ）
何事も自分の目で確認してから口にせよということ。見てもいないことをとやかく言ってはいけないという戒めのことば。
病は口より入り、禍は口より出ず（やまいはくちよりいり、わざわいはくちよりいず）
病気は飲食物と共に体の中に入り込み、禍は口から出る言葉によって引き起こされる。口は慎まなければいけないという戒めのことば。
下種の口に戸は立てられぬ（げすのくちにとはたてられぬ）
品性の卑しい人間は、人の迷惑など考えず勝手なことをいいふらすが、防ぎようがないということ。
あったら口に風邪をひかす（あったらくちにかぜをひかす）
親切な気持ちで言ったことが無駄になるたとえ。「あったら」は「あたら」が転じた言葉で、残念なことにの意。
敵の家でも口を濡らせ（かたきのいえでもくちをぬらせ）
たとえ敵の家でも出された食べ物には口をつけるのが礼儀だということ。つまり、いかなる場合も礼儀を守らなければならないということ。「口を濡らせ」は、少しだけでも飲食せよということ。本来は酒について言った言葉。
堪忍袋の口を開ける（かんにんぶくろのくちをあける）
もうこれ以上我慢できなくなり、怒りを爆発させることのたとえ。 「堪忍袋」は、辛抱できる心の広さを袋にたとえた言葉。 「堪忍袋の緒を切らす」「堪忍袋の口を開ける」ともいう。
匙の先より口の先（さじのさきよりくちのさき）
薬の調合の匙加減より、患者の機嫌取りばかり上手なやぶ医者を皮肉っていう言葉。
民の口を防ぐは水を防ぐよりも甚だし（たみのくちをふせぐはみずをふせぐよりもはなはだし）
人々の言論の自由を封じることは、川の水をせき止めることよりも困難で危険であるということ。人民の言論の自由を奪うことの危険性をいった言葉。
天に口あり地に耳あり（てんにくちありちにみみあり）
秘密や悪事は、とかく人に漏れやすいということ。 まるで天や地が話したり聞いたりするかのように、話が広まるとの意から。 略して「天に口」ともいう。
天に口なし人を以て言わしむ（てんにくちなしひとをもっていわしむ）
誰が言い出したともなく世に行き渡った評判は、当人たちの思惑を越えたところから出ている。そこには相応の理由があるとみて、軽んじてはならないとする。 また、伏せておいたはずの事柄が、いつしか人づてに広まる例にも当てはめる。
年寄りて達者なものは口ばかり（としよりてたっしゃなものはくちばかり）
年寄りは体力や気力は衰えても、口だけは元気だということ。
泣く口は物食う（なくくちはものくう）
泣いているときであっても、食べることだけはやめられないということ。
雲雀の口に鳴子（ひばりのくちになるこ）
ひっきりなしに続くおしゃべりのたとえ。「鳴子」は、田畑で作物を荒らす鳥を追い払うために使う道具。よくさえずる雲雀の口に鳴子をつけたようにやかましいことから。
慌てる蟹は穴の口で死ぬ（あわてるかにはあなのくちでしぬ）
何事も焦ったり慌てたりすると失敗するというたとえ。 「慌てる蟹は穴の口で死ぬ」ともいう。
言う口の下から（いうくちのしたから）
言ったとたんに。言ったすぐあとから。 単に「口の下から」ともいう。
口が奢る（くちがおごる）
味が良いものや質の高いものなどを食べ慣れていて、食に贅沢であることのたとえ。
口が重い（くちがおもい）
言葉数が少なく、積極的には人と喋らないようす。
口が掛かる（くちがかかる）
芸人などが、客から呼ばれたり仕事の依頼を受けたりすること。
口が堅い（くちがかたい）
他人に言ってはいけないことを軽々しく口にしない様子。
口が軽い（くちがかるい）
言ってはいけないことまでも軽率に話してしまうこと。
口が肥える（くちがこえる）
味が良いものや質の高いものなどを食べ慣れていて、味の良し悪しに対する感覚が鋭くなること。 「舌が肥える」ともいう。
口が裂けても（くちがさけても）
何があっても決して言わないと強く思う気持ち。 「口が腐っても」ともいう。
口が寂しい（くちがさびしい）
口に何かを入れておかないと物足りなくて落ち着かない様子。
口が過ぎる（くちがすぎる）
相手に対して、言わなくてもいいことや失礼なことを言うことのたとえ。 「言葉が過ぎる」ともいう。
口が減らない（くちがへらない）
あれこれと屁理屈をつけて反論したり、負け惜しみを言ったりするようす。
口が曲がる（くちがまがる）
お世話になった人や目上の人に対して悪口を言うと、罰としてその口が歪むということのたとえ。 悪口をいうことを止めさせるときに用いる言葉。
口が回る（くちがまわる）
滞ることなく滑らかに喋ること。 または、話が巧みであること。 「舌が回る」ともいう。
口から先に生まれる（くちからさきにうまれる）
口が達者でお喋りな人に対していう言葉。
口が悪い（くちがわるい）
人の心を傷つけるようなことを平気でいう様子。
口に合う（くちにあう）
食べ物の味が自分の好みと合っていることのたとえ。
口にする（くちにする）
口にだして言うこと。 また、飲んだり食べたりすること。
口に出す（くちにだす）
思っていることを言葉にして話すこと。
口に任せる（くちにまかせる）
あまり深く考えず、言葉が口から出るままに発言すること。
口を入れる（くちをいれる）
他人の話に割り込むこと。 また、よけいな口出しをすること。
口を切る（くちをきる）
瓶などの容器の封を開けること。 また、大勢のなかで最初に発言すること。
口を極めて（くちをきわめて）
あらゆる言葉を尽くしていう様子。最大限の言葉を使う様。
口を揃える（くちをそろえる）
みなが同じ内容のことを言うこと。
口を出す（くちをだす）
他人が話しているところへ割り込み、自分の意見を述べること。口出しをすること。
口を閉ざす（くちをとざす）
何も言おうとせず沈黙すること。 「口を噤む」ともいう。
口を拭う（くちをぬぐう）
悪いことをしていながら素知らぬふりをすること。 また、知っていながら知らないふりをすること。 盗み食いをした後に、口の周りの汚れを拭いて素知らぬ顔をすることから。
口を糊する（くちをのりする）
たいへん貧しく、ぎりぎりの生活をすること。 「糊」は、粥（かゆ）のこと。 粥をすするような貧しい生活をするとの意から。
口を挟む（くちをはさむ）
他人が話しているところへ割り込み、自分の意見を言うこと。
口を開く（くちをひらく）
話をしはじめること。
口を封じる（くちをふうじる）
都合の悪いことを言ったり秘密が漏れたりしないように黙らせること。他言させないようにすること。
口を割る（くちをわる）
隠していた事について話し出すこと。白状すること。
大きな口を利く（おおきなくちをきく）
実力もないのに偉そうなことを言うこと。
口を濁す（くちをにごす）
はっきりとは明言せず、曖昧な表現で済ますこと。 「口を濁す」ともいう。
蛙は口から呑まるる（かえるはくちからのまるる）
余計なことを言ったために、災いを招いてしまうことのたとえ。 蛙は鳴き声をだすことから蛇に気づかれ、吞み込まれてしまう意から。
我が口に甘ければ人の口にも甘し（わがくちにあまければひとのくちにもあまし）
自分の好むことは他人もまた好むものである。 自分がよいと思うことは人にも施すべきであるということ。
呪うことも口から呪う（のろうこともくちからのろう）
言葉は慎むべきであるということ。 人を呪うときは口に出して言うし、自分に災いを招くのも口にした言葉が原因であることが多いことから。
口故に身を果たす（くちゆえにみをはたす）
言ってはならないことを口にしたり、思わず余計なことを言い過ぎたりして、自分の立場や身の上に大きな不利益を招くこと。 言葉は慎むべきであるという戒め。
口が酸っぱくなる（くちがすっぱくなる）
くどいほど同じ注意を言い聞かせるようす。言いすぎて口の中が酸っぱくなる意から。
口を衝いて出る（くちをついてでる）
考えるより先に、言葉があふれ出てくること。
口が滑る（くちがすべる）
隠しておくつもりだった事を、はずみで口にしてしまうこと。
口を利く（くちをきく）
言葉を交わすこと。また、間に立って両者の話をまとめること。
五月の鯉で口ばかり（さつきのこいでくちばかり）
口では手厳しいことを並べても、それだけで底意はないこと。鯉のぼりの大きな口に引き比べた言い方。
口がうまい（くちがうまい）
耳あたりのよい言い回しを繰り出して、相手の心を難なくこちらへ寄せてしまう。話の中身よりも運びかたで人を動かす質をいう。
口がうるさい（くちがうるさい）
①まわりの者が寄ると触ると話の種にするので、こちらが身を縮める。②ささいなことまで見とがめて、いちいち言わずにおかない。
口尚乳臭あり（くちなおにゅうしゅうあり）
一人前の口を利くには、まだ場数がまるで足りていない。 相手を子ども扱いして突き放すときの言い回しで、漢の高祖が敵の大将を評した場面に由来する。
口と腹とは違う（くちとはらとはちがう）
述べていることと、内に抱えている思いとがそろっていない。 腹は本心のたとえ。応対だけを取り繕う人を戒めていう。
口から出任せ（くちからでまかせ）
後先を考えず、その場で浮かんだことをそのまま口にすること。 裏づけのない言葉が次から次へと出てくるさまをいう。
口に年貢はかからない（くちにねんぐはかからない）
言うだけなら元手も代償もいらない。だから人は好きなように言い立てる。 年貢は田畑にかかる租税。舌の上を通るものに取り立ては及ばない。
口の虎は身を破る（くちのとらはみをやぶる）
口から出た一言が虎となって、言った本人に牙を剝く。物言いは控えめにという戒め。
口食うて一杯（くちくうていっぱい）
その日の食事をまかなうだけで手が一杯になる暮らし向き。
口では大坂の城も建つ（くちではおおさかのしろもたつ）
話すだけなら、あの巨大な城さえ建ててみせられる。言うことと為すこととの隔たりを笑っていう。 大坂城は、当時なによりも大きな普請の代名詞だった。
口に乗る（くちにのる）
世間であれこれ取り沙汰される。また、相手の言い分を鵜呑みにして動く。
目細あれども口細なし（めぼそあれどもくちぼそなし）
食い気ばかりは誰もが人並みで、そこを慎む人はいない。また、確かな目を持つ人は少なく、弁の立つ人ばかりが多いということ。
目を剝くより口を向けよ（めをむくよりくちをむけよ）
腹を立てて睨みつけるより、ことばで筋道を説くほうが人は動くということ。
自分の子には目口が明かぬ（じぶんのこにはめくちがあかぬ）
親は子の落ち度になかなか気づかず、気づいても責める気になれないということ。目も口もふさがってしまう意から。
口は虎、舌は剣（くちはとら、したはつるぎ）
ものの言いようひとつで人を噛み、自分をも斬るということ。 口は虎、舌は剣と並べて、言葉の荒々しさと鋭さを二つに分けて示した言い方。放てば相手に食いつき、返す刃で自分を傷つける。
